7 июня [1977 год]	Нападение Пожирателей Смерти на London Bridge. Результаты: мост частично разрушен, есть жертвы маггловского и магического происхождения. Официальная версия для магглов: вызванное непогодой разрушение опор моста, частичное обрушение конструкции. Официальная версия для магов: спланированное покушение на жизнь и здоровье населения Лондона, остановленное сотрудниками аврората (отмечено в «Пророке»). Неофициальная версия, доступная работникам Министерства: спланированное нападение Пожирателей Смерти с целью устрашения. Использовались запретные заклятья. Зафиксирована гибель нападавших в результате неизвестного воздействия (глотки вывернуты наизнанку), установление личности невозможно.
13 июня [1977 год]	Нападение на семью магглорождённых волшебников (отмечено в «Пророке»). Над домом зафиксирована опознавательная Чёрная метка.
15 июня [1977 год]	Нападение Пожирателей на Гайд-парк (отмечено в «Пророке»). Жертвы — одиннадцать погибших, почти полсотни раненых; часть парка сожжена.
16 июня [1977 год]	Министр Магии публично призывает сообщать аврорату любую известную информацию о преступной организации, называющей себя «Пожиратели Смерти» (отмечено в «Пророке»).
20 июня [1977 год]	Ночные погромы в спальных районах магического Лондона (места нападений отмечены в «Пророке»). Убитых нет, более ста человек получили ранения.
23 июня [1977 год]	Утром — нападение на вокзал Кингс-Кросс: обрушение колонн и перекрытий, около тридцати магглов погибли, многие ранены. Вечером — нападение на площадь Пикадилли: двадцать магглов ранены, погибших нет. Упомянуты в «Пророке» как «исключительно маггловские волнения».
27 июня [1977 год]	Министр Магии объявляет Пожирателей Смерти «врагом Британии».
5 июля [1977 год]	Попытка ограбления банка Гринготтс: обрушение колонн, разрушение входного проёма. Несколько гоблинов ранены. Найден труп нападавшего со следами «насильственной смерти» (вывернутая глотка). Отражено в «Пророке».
13 июля [1977 год]	Министр Магии повторно просит сообщать любую известную информацию о Пожирателях Смерти и другой, неизвестной организации, совершающей жестокие убийства.
18 июля [1977 год]	Неизвестными убит Грегор Монтегю (горло и грудная клетка вывернуты наизнанку), тело было обнаружено сыном. Первоначальные обвинения с него сняты в связи с проверенным алиби. Отражено в «Пророке».
19 июля [1977 год]	Нападение пожирателей на Оксфорд-стрит: разбиты витрины десятка магазинов, погибли двое магглов, больше двадцати получили ранения. В небе над улицей зафиксирована Чёрная метка. Отражено в «Пророке».
25 июля [1977 год]	Найдены тела двух полукровных волшебников, внешние признаки смерти уже знакомы — вывернутые глотки. Установить личность не удалось. Отражено в «Пророке».
27 июля [1977 год]	В больницу имени Святого Мунго доставлены трое магов, неспособных осуществить ни одно заклинание; у одного из них — сильное носовое кровотечение. Не отражено в «Пророке», город кормится слухами.
30 июля [1977 год]	Нападение Пожирателей Смерти на Косой переулок: разбиты витрины магазинов «Флориш и Блоттс», «Аптека Малпеппера» и магазина коллекционных карточек; погибших нет, несколько магов ранены.
4 августа [1977 год]	Нападение Пожирателей Смерти на Харли-стрит. Погибших нет, в небе над улицей — Чёрная метка. Отражено в «Пророке».
11 августа [1977 год]	Возвращение магических способностей у попавших в Мунго магов. Догадки и гипотезы главного целителя Больницы в интервью с корреспондентом «Ежедневного Пророка».
18 августа [1977 год]	В «Пророке» опубликована статья магического историка о том, что подобные случаи — вывернутые глотки и временное отсутствие магических сил — уже отражались в истории Магического Мира. Краткий рассказ об Инквизиторах, попытка связать проявление их силы с исходящей от Пожирателей агрессией.
20, 24, 29 августа [1977 год]	Нападения Пожирателей Смерти на спальные районы Маггловского Лондона: в общей сложности, восемь погибших магглов и около тридцати раненых. Отражено в «Пророке».
4 сентября [1977 год]	Взрыв в Хогсмиде; «Пророк» обвиняет в произошедшем Пожирателей Смерти. Жертв среди детей нет.
9 сентября [1977 год]	Утром — неудачное покушение на главу департамента Магического Правопорядка. Вечером — взрывы на Трафальгарской площади, среди магглов есть раненые. Отражено в «Пророке».
11 и 17 сентября [1977 год]	Взрывы в Хогсмиде, несколько учеников легко ранены. Отражено в «Пророке».
14 сентября [1977 год]	Ранним утром — новые погромы в спальных районах маггловского Лондона. Вечером — безуспешная попытка проникновения в Министерство, несколько магов получили ранения. «Ежедневный Пророк» повторяет просьбы сообщать всю известную информацию и объявляет об «удачном взятии под стражу» нескольких нападавших, не называя точных имён. Последнее — чистой воды бутафория.
19 сентября [1977 год]	Министр Магии на официальной пресс-конференции сообщает об отправлении группы авроров в Хогсмид для обеспечения безопасности школы.
23 сентября [1977 год]	У двух студентов Хогвартса пропадает на сутки магия. Родители встревожены, Министерство и «Пророк» молчат.
28 сентября [1977 год]	Ранним утром в больницу имени Святого Мунго доставлен волшебник с множественными укусами. Осмотр показал, что нападавший был оборотнем.
30 сентября [1977 год]	Ещё несколько человек обратились в больницу за помощью; история одинаковая у всех — пару дней назад пошли на ночную прогулку, наткнулись на «большую собаку», дальше беспамятство. Симптомы — температура, вспышки агрессии, периодическое изменение цвета радужки и формы зрачка — указывают на нападение оборотня/оборотней.
7 октября [1977 год]	В Мунго обратился жалующийся на сильную слабость и жжение в шее волшебник. По предварительной версии, он был укушен вампиром.
10 октября [1977 год]	«Ежедневный Пророк» публикует интервью с одним из заместителей Министра Магии, советующем воздержаться на некоторое время от вечерних прогулок.
12 октября [1977 год]	Исчезновение нескольких целителей больницы имени Святого Мунго. Вместе с ними, «Пророк» публикует также имена пропавших за последние две недели (почти дюжина волшебников).
15 октября [1977 год]	В «Дырявом Котле» происходит масштабная драка, в которую оказываются затянуты почти все посетители. Прибывшие на место мракоборцы регистрируют не только разгром в зале и пострадавших от заклятий и грубой силы, но и нескольких укушенных волшебников. Отражено «Пророком».
19 октября [1977 год]	Министр Магии вводит военное положение, а также объявляет в Лондоне комендантский час: с 20 октября каждый, замеченный на улице после 10 часов вечера, будет отправлен дежурящими бригадами авроров в Министерство до выяснения обстоятельств и «для защиты самого задержанного».
20 октября [1977 год]	Из восьми волшебников, за последние полторы недели попавших в больницу имени Святого Мунго с укусами от вампиров, двое пережили обращение, остальные поправились «Ежедневный Пророк» от лица главного целителя больницы просит быть осторожнее.
22 октября [1977 год]	Убийство Пожирателями Смерти одного из сотрудников (полукровный волшебник) Департамента магического правопорядка вместе с семьёй: магглорождённой волшебницей и двумя малолетними детьми.
24 октября [1977 год]	Новое нападение на маггловский Лондон: полностью выгорел паб в старом здании рынка Ковент-Гарден, все находившиеся в нём магглы (около двадцати человек) погибли. В небе была зафиксирована Чёрная метка. Позднее, ближе к ночи, был найден труп Пожирателя Смерти (судя по метке на предплечье). Личность установить не удалось, лицо было обезображено, глотка вывернута наизнанку. Срочный выпуск «Ежедневного Пророка» публикует ехидный комментарий заместителя Министра об «Инквизиторах».
26 октября [1977 год]	Неудавшееся покушение на главного целителя больницы имени Святого Мунго. «Пророк» публикует общие сведения и сообщает об отказе главы больницы давать интервью.
27 октября [1977 год]	В больницу Святого Мунго доставляют ещё несколько укушенных оборотнями человек. «Пророк» публикует статью о необходимости ликвидации оборотней как таковых.
29 октября [1977 год]	На первом матче за Кубок Хогвартса по квиддичу начинается пожар в нескольких ложах для зрителей. Матч прекращается, начинается разбирательство. Информация проскальзывает в «Пророк», публикующий статью на следующий день.
31 октября [1977 год]	Убегая от Ричарда Гампа, принятого за вампира, Джулиан Харпер и его подруга случайно открывают новые тайные подземные ходы в Хогвартсе
5 ноября [1977 год]	Несколько учеников Хогвартса проходят инициацию в организацию Purum Sanguinem, которая создана с целью расширения численности пожирателей среди студентов школы.
10 ноября [1977 год]	В Лондоне совершено несколько нападений на чиновников Министерства. Пророк публикует разгромную статью о беспомощности Министерства Магии.
27 ноября [1977 год]	Происходит стычка пожирателей смерти и одного из инквизиторов. Двое пожирателей погибают, их смерть в дальнейшем расследуют авроры Элис и Фрэнк Лонгботтомы; одному из пожирателей - Эвану Розье - удается сбежать. Есть свидетель произошедшего, сквиб. В "Пророке" публикуют статью и возможном скором раскрытии таинственных убийств, держащих в страхе весь магический Лондон.
29 ноября [1977 год]	Стычка волшебников и инквизитора. Погибает Эван Розье.
3 декабря [1977 год]	"Пророк" публикует текст некоего А.S., в котором рассказывается об истории и современном состоянии инквизиции: становится очевидным, что третья сила в войне не просто существует, но активно действует. Магическое сообщество взбудоражено тем, что слухи об инквизиторах вовсе не являются слухами; Инквизиция продолжает наступление.
10 декабря [1977 год]	Нескольких студентов, с которыми случалась пропажа магии, забирают из школы. Многие родители считают, что Хогвартс более не является безопасным местом для их детей.
15 декабря [1977 год]	Рабастан и Рудольфус Лестрейнджи чудом спасаются из дома, в котором пожирателей поджидали двое инквизиторов. У обоих пропадает магия; Рудольфус оказывается ранен: один из нападавших обладает способностью управления огнем. Ожоги распространяются, имею своей целью поразить мозг раненого, а также передаются от одного мага без магии к другому через прикосновение. Случайно братья устанавливают, что излечить ожоги можно с помощью крови волшебника, чьи способности не пропали.

В настоящее время в Англии «положение безрадостное, но отнюдь не безнадёжное».
Несмотря на частые нападения Пожирателей, поймать которых в живом виде пока так и не удалось — все попадавшие в руки власти тёмные маги были уже бездыханны и неузнаваемы, Министерство и все основные структуры (Мунго, Гринготтс) работают в штатном режиме.
«Ежедневный Пророк» методично публикует данные о том, что аврорат вышел на след преступников и в данный момент «распутывает сложно организованную сеть их криминальной деятельности, намереваясь решительным и внезапным ударом полностью вывести её из строя». К сожалению, надиктованная Министерством картинка не соответствует действительности: у мракоборцев действительно есть несколько версий и «ниточек», однако предугадать или дать полноценный отпор они пока не способны.
Что касается обычного волшебного населения, то атмосфера напряжённости здесь царит устойчиво и по понятным причинам: кроме Пожирателей и Инквизиторов, чья борьба в данный момент происходит не между собой, а «между своим Я и всеми», достаточную опасность также представляют оборотни и вампиры, о которых волшебники раньше предпочитали не думать. И если в действиях оборотней можно найти какую-то систематизированность (все жертвы, по непроверенным данным, являются магглорождёнными) и «привязать» их к Пожирателям Смерти, то периодические набеги вампиров похожи либо на удовлетворение жажды крови (благо случайное убийство может быть причислено к Пожирателям), либо на стремление увеличить свою численность. Зачем — вопрос на этот ответ пока сложно найти.
Частые инциденты в Хогвартсе, всегда бывшем самым защищённым местом в Британии, не меньше волнуют умы волшебного населения: взрывы и нападения, а также случаи пропажи магии, о которых «Пророк» — редкий случай! — молчит, но информация всё равно просачивается — в письмах детей и какими-то неизвестными путями — заставляют задумываться как об эвакуации детей из школы, так и о попытках наладить контакт с Пожирателями ради их (и своей) безопасности.
Недоверие и подозрительность оплетают каждый дом Магического Лондона, и пока достойной защиты от нависшей угрозы не находится, — многие думают в первую очередь о себе.

Инквизиция — общее название ряда учреждений церкви, направленных на укрепление её положения и уничтожение опасных для неё лиц.
Маггловская история подразумевает под инквизицией структуру, образованную Римско-католической церковью для борьбы с ересью (сознательное отклонение от общепринятого учения). Однако в истории волшебного мира Инквизиторы занимают иную позицию.
Инквизиторы — магглы, наделённые некой магической способностью, отличной от приемлемого для магглорождённых дара и узко специализированной. Как персонажи волшебно-маггловской истории, Инквизиторы появились в середине четырнадцатого века, когда быстрое развитие стандартной маггловской Инквизиции стало угрожать существованию магического мира.
Стоит, однако, признать, что и сами маги были не последними причинами её расцвета: в то время, как священники зачитывали приговор несогласным с их трактовкой Священного Писания, особенно «умные» маги вволю колдовали, насылая на деревни и города то благоприятные неожиданности (дождь в сухое лето, обильный урожай, изгнание ворон с полей), то крайне опасные (наводнения, засухи, мор). Кроме того, участились случаи, когда ведьмы принимали участие в обустройстве личной жизни магглов: за символическую плату они занимались приворотом юношей и девушек.
Проявление способностей у Инквизиторов, как правило, сопровождалось болью, а происходило благодаря магическому всплеску неподалёку от места их нахождения, как правило — опасному непосредственно для их жизни. В дальнейшем способность, на несколько мгновений даровавшая магглу возможность что-либо увидеть или сделать, обычно развивалась, хотя на ранних этапах формирования Магической Инквизиции признание в ней могло быть равносильно смертному приговору.
Преследование наделённых даром магглов прекратилось в первой четверти пятнадцатого века, сменившись на «собирание» людей с необычными талантами. Их способности старательно развивали, поскольку наравне с каким-либо умением в них просыпалось также предчувствие приближения волшебника.
Способности инквизиторов передавались по наследству, обучение проводили старшие наставники.
Из этих магглов церковь сформировала специализированные отряды, чьей задачей было выявлять нарушителей негласного и потому шаткого перемирия между маггловским и магическим миром, судить по специально разработанному кодексу, а после — в соответствии с приговором либо блокировать способности на определённый срок, либо полностью «излечивать» от них волшебника.

Фактически, существование Магической Инквизиции было упразднено в 1689 году, немногим позже принятия волшебным сообществом Международного Статута о Секретности.
К семидесятым годам двадцатого века в волшебном сообществе сложилась чёткая уверенность, что роды Инквизиторов прерваны по тем или иным причинам (физические убийства магами, лишёнными силы, или вырождение наследующей ветви) и ныне они даже для волшебников такие же мифические существа, как сфинксы, драконы и кентавры — для магглов.
По непроверенной информации, больше похожей на легенду, где-то на территории Запретного Леса находится кладбище Инквизиторов. Его точное местоположение не найдено, хотя зафиксированы случаи, когда некоторые из студентов школы или жителей деревни, предрасположенные к эмпатии или прорицаниям, пропадали порой (обычно, во время волнений в магическом мире) на несколько дней, а вернувшись, никак не могли объяснить, где были. Впрочем, налицо были и улучшения от таких исчезновений: многие из них в дальнейшем уделяли пристальное внимание истории и прорицаниям, что подарило волшебному миру ряд известных предсказателей, историков и специалистов в руническо-нумерологической стезе.

Первоначальными целями Инквизиторов было сохранение баланса в маггловско-магических отношениях, который так часто стремились нарушить волшебники: прямыми нападениями на магглов или созданием потенциально опасных условий для их жизни.
Инквизиторы достаточно тесно сотрудничали не только с обычной Церковью, но и с представителями магической власти разных стран: объединёнными силами они ловили волшебников-преступников, скрывавшихся от волшебного правосудия.
В дальнейшем, когда чистокровная часть магического сообщества воспротивилась общению с пусть наделёнными способностями, но магглами, такое сотрудничество окончилось: и вместо объединённого поддержания мирных отношений Магическая Инквизиция занялась односторонним удерживанием дистанции между волшебным и маггловским миром.

Способности Инквизиторов передавались по наследству, причём различные рода владели различными способностями, которые тоже были с «норовом»: нередко после пробуждения дара у потомка (сына или дочери), сам родитель свой дар терял. Это относилось, как правило, к редким умениям вроде возможности видеть визуализацию звука, материализовывать мыслеформы или создавать оружие из частей собственного тела. Способности более широкого профиля — к примеру, пирокинез, телепатия или умбракинез — были более терпимы к «множественному» владению.
Общими способностями всех Инквизиторов были эмпатия, способность ощущать присутствие волшебника и умение ограничивать силу мага.
Первая, как и следует из её сути (улавливание эмоций), позволяла Инквизиторам выводить подсудимых на чистую воду и, тем самым, снижать количество несправедливых приговоров.
Вторая же помогала обнаружить волшебника, причём не расплывчатым пониманием «находится где-то здесь», а достаточно чётким осознанием наличия мага рядом (наиболее часто ощущается как боль).
Нередки были случаи, когда неопытные Инквизиторы шли по следу волшебника, как ищейки, забывая про осторожность и осмотрительность; результаты часто были весьма печальны.

Третья способность вполне объясняет методы Инквизиторов — за не приведшие к летальному исходу проступки волшебника лишали силы на срок от суток до десятка лет (в зависимости от устного заклинания и силы, опытности Инквизиторов), а за серьёзные преступления выносилось решение полностью «исцелить» колдуна от возможности творить магию.
Для этой процедуры требовалось присутствие не менее, чем трёх Инквизиторов, и помощь специальной символики (как ни надеялась церковь искоренить язычество, ритуалы магических Инквизиторов требовали определённых узоров, рисунков и закрепляющих символов). Вначале линиями (без отрыва камня или мела от земли или пола) ограничивалось место, достаточное, чтобы осуждённый мог лежать в центре. После символами — как правило, рунами, — наносились ключевые слова заклятья, в том числе — срок блокировки способностей (то есть «вечность»). Далее приводившие приговор в исполнение вставали на свои места и начинали ритуал, зачитывая то по очереди, то в один голос необходимые заклинания.
Для временного ограничения способностей волшебника достаточно было и одного Инквизитора, но, как правило, проводилось это действие всё же вдвоём. Здесь не требовалось особой символики (хотя её использование и закрепляло результат), физического касания запястий осуждённого было достаточно.
Впрочем, инквизиторская практика отмечала случаи, когда сильное нервное напряжение Инквизитора делало прямой контакт ненужным: в частности, неопытные Инквизиторы, в пылу эмоций от совершённого магом, часто невольно блокировали его способности на срок от суток до недели.